SUR QUELLE BASE L'ENFANT DE DIEU PEUT-il SE CONNECTER DIRECTEMENT A LA SOURCE?

Vous êtes incompétent pour porter ne serait-ce qu´une appréciation juste sur la situation des royaumes d´Israel et de Juda d´alors ou même sur celle de l´Etat juif actuel: Il est déjà trop difficile d´en formuler une sur sa propre nation.

Paul ne se trouve pas dans le contexte de Iesha´yahou.

Ce que je sais de lui: "Ce que j´annonce est folie pour les uns..." Ainsi en tous temps, en tous lieux, il n´y a jamais d´unanimité dans une foule et c´est très bien ainsi.

Replacez la parole d´Iesha´yahou dans son contexte. Et voyez pour vous-même dans quelle intention Paul la rappelle aux siens de l´époque.

C´est bien banal de dire qu´en tout temps, l´homme se nourrit,se marie et a souci de ses enfants. Quand l´Existant le bénit, il lui ordonna lui-même de le faire.

Les disciples de Yeshoua faisaient justement retour à la torah sous sa conduite. Il est peu probable qu´ils aient négligé de se purifier les mains avant de prendre un quelconque repas, car il s´agit là d´un geste qui se fait dans tous les peuples et jusqu´à aujourd´hui.

Ainsi la question se justifiait, puisque cette négligence était surprenante.

Je ne sais pas comment vous définiriez une personne religieuse, Elihu. Je ne partage pas votre point de vue.

Pour moi, est religieuse une personne qui partage des prières communes, célébrations communes, oeuvres communes, reliées dans un même concept du divin, et qui recherche son association avec d´autres personnes partageant les mêmes convenances qu´elle. Ainsi celui qui s´associe à un culte où l´on receuille les dires de Branham parmi les dires de Jude ou de Jean de Patmos dans un état d´esprit eschatologique, est aussi religieux - aussi hypocrite pourriez vous dire selon votre principe- que celui qui fréquente le Temple Ba´aye, s´inspirant de la sagesse du Maître fondateur, et évoluant dans un état d´esprit d´ouverture et d´acceuil.

Je ne sais pas ce que le pape a jugé de la guerre d´attaque menée par l´armée allemande ou russe, et de ses conséquences. Lui aussi devait composer avec son éthique personnelle et l´éthique de sa responsabilité.
Quelle voix a t-il fait entendre à son clergé d´alors? Il faudrait le savoir pour envisager d´apprécier la qualité de son intervention.

Si je devais m´intéresser à un pape, ce serait à celui qui m´est contemporain. Alors je voudrais prêter attention aux enjeux dans lequel il s´implique et comment il en traite. Et certes, je le ferais si ma connexion à la source du divin m´y induisait. Pour le moment, me préoccupent plutôt les signes de jalousies irrationnelles contre l´Etat juif et contre ses brebis dans la diaspora, particulièrement celles qui sont mes compatriotes- parce que j´ai une ethique de responsabilité envers elles, sur le fondement d´une citoyenneté commune.

Encore une fois, Elihu, vous partez dans tous les sens, posant des questions, ne prêtant pas garde à votre partenaire de conversation.

"Si je devais m´intéresser à un pape, ce serait à celui qui m´est contemporain."

Le judaîsme comme l´hellenisme sont la culture d´une civilisation ayant une religion propre mais pas seulement une religion, mais aussi une histoire, des lois propres, des coutumes, des jours particuliers...

Quand et où- pour peu que vous ayiez un avis car vous n´êtes pas concernés par les dires des Inspirés de Judée-commenca t-on à faire une religion à partir de la prédication de rabbi Yeshoua?

Même question, bien que vous n´êtes pas de l´assemblée de Jeffersonville où prêcha W.M.B., au sujet de la mise en religion des dires de cet évangéliste.

Nous ne sommes pas devant une documentation historique, mais devant un kérygme qui n´engage que les disciples de Yeshoua, Elihu. Est-ce pour cela que vous ne pouvez point donner de réponse à mes 2 questions précédentes?

"Rabbi" vous déplaît? Bien, convenons de parler de "Yeshoua ben Yossef", appellation qui revient 150 fois sous la plume de Matyah et 81 fois sous celle de Marc et de Luc.

Elihu, vous ne voyez pas dans l´Inspiré de Judée, ni dans celui de Jeffersonville, les annonciateurs d´une nouvelle religion, moi non plus.

Je suppose que vous-même lisez à titre privé le livre des Juifs, celui des chrétiens, et enfin les brochures obtenues à partir des prédications faites à Jeffersonville, sans toute fois rejoindre une assemblée cultuelle spécifique ce qui serait le signe même d´une appartenance religieuse.

Ou bien?

L´orgueil conduit à dénigrer ce qui est commun alors que la religion relie par des points communs.

Le bouddhisme n´est pas une religion, Bouddha était un sage, pas un dieu.

Le christianisme fut un mouvement d´adhésion des gentils au messianisme nazaréen, facilitée par Jacques-le-Juste.
On parle du culte chrétien à partir du Concile de Nicée au début du 4.siècle quand un nouveau dieu en la personne de Yeshoua est officiellement introduit dans le paysage de l´empire romain.

Les nazaréens, les zélotes, les esséniens, les pharisiens, les inspirés faisaient partie du paysage du judaîsme. On parle du culte israélite depuis qu´un culte sacerdotal a été suscité pour servir au Temple mémorial de Yossef ben Israel, selon les fresques de l´histoire retrouvée.

L´islamisme est un mouvement chariatique sur les terres à conquérir ou à reconquérir. Cette charia est la partie légaliste de la culture musulmane. Je ne sais pas si le culte mahométan existe.

Le protestantisme fut un mouvement de réforme fiscale et cultuelle de l´Eglise existante. Cultuellement il se rattache au catholicisme romain, soit au christianisme institutionnel.

Ce qui est mauvais ne vient d´aucune de ces sources là, mais seulement du penchant qui se rend maître de la personne quand elle ne redresse pas sa voie.

Jacques-le-Juste, frère de Yeshoua, fut élu comme autorité légitime de la confrérie nazaréenne. Aucune "réforme" ne pouvait se faire sans lui.

Les écritures nous transmettent ce qu´il fut convenu sous sa houlette lors du concile des Anciens à Yeroushalem: Les gentils qui adhèreraient à l´annonce, devraient s´abstenir de l´idôlatire, de la fornication, du sang etc.

A sa mort ordonnée par le grand-prêtre Anne- non-habilité pour ce faire, mais profitant que le gouverneur de la province était alors en voyage- ce fut Simon, son cousin, qui prit la direction de cette secte ou confrérie.

Simon fit évacuer la communauté de Yeroushalem vers Pella (peut-être en Syrie actuelle) pendant la grande révolte de 66 à 73. C´est ensuite seulement que commenca de vives hostilités à l´intérieur du judaîsme envers cette secte qui avait fui et qui revenait en continuant de prêcher que le terme de ce monde était arrivé et que le fils de l´homme était sur le point d´apparaître dans le statut du messie royal, assurant une paix rayonnante jusque parmi les nations.

Hadrien romanisa Yeroushalem en Aelia Capitolina et la Judée fut absorbée dans son empire comme province syro-palestinienne.
On pourrait dire ici "Fin de l´histoire". Mais non! quelques siècles plus tard, apparaissait l´islam sous l´influence du père de Kadidja, qui aurait été un nazaréen. D´ailleurs le Coran évoque parmi les gens pieux d´alors les Sabéens et les Nazaréens et condamne à juste titre les chrétiens "qui disent que Jésus est D-ieu" ou " que D-ieu est une trinité". Il y avait donc un reste de chétiens qui n´avaient pas pris la marque de la bête, ils étaient des Gentils qui ne s´étaient pas faits les associateurs de Rome, au premier Concile de Nicée tenu par leurs évêques. Ils étaient restés dans l´attente du terme de ce monde et de l´apothéose de Yeshoua, le messie de justice et de paix que les nazarééns avaient annoncé. Un messie, pas un dieu.

Amen.